中秋国庆长假，编辑部的聊天群里，选择“宅家静养”的人数意外地超过了出门远行。问起原因，无非是“想避开人潮，真正地休息一下”。


这似乎是一种普遍的心绪：在高速运转的日常里，“安静”成了最紧俏的奢侈。于是，各种静心方式流行开来，其中，品香正从小众雅趣走向更多人的日常。随手翻翻小红书，就能捕捉到这种情绪——

“看着香气在空气里弥散飘荡，烦恼也像晕开的香气随之消散”

“家是我的能量场，香气是令人松弛下来的嗅觉开关”

“我发现‘淡人’真的很容易爱上点香”……


一种古老的仪式感，正以一种极其当代和个人的方式回归。它不再是庙堂之上的庄严供奉，而是属于书房、客厅乃至阳台一角的私人陪伴。


有趣的是，我们编辑部的几个小伙伴，不久前也各自被“种草”了线香——

有人是在董洁那间总能发现好物的直播间里，听她温柔推荐“尤其适合晚上点，能让人慢慢静下来”；

有人则是注意到演员马思纯分享过，某款中式线香是她纾解压力的私藏。

一番交流后才发现，嚯，让大家心动的竟是同一个品牌：空山时。


这勾起了我们的好奇。更巧的是，我们发现，那个常以考据笔触描摹文人雅士生活、颇受读者喜爱的「山河小岁月」，也曾专文写过空山时，称赞它复刻出了理想中的“东方式闲情”。



能让这些品味公认在线、且调性各异的名字同时倾心，空山时到底有何特别？借着九月一次难得的机会，我们受邀参与了空山时在杭州西子宾馆举办的「素月行舟」中秋活动，试图寻找答案。



9月中旬的一个晴好午后，我们抵达位于西子湖畔的“汪庄”西子宾馆。


碧空如洗，湖光潋滟，独特的园林建筑静谧地坐落于南岸，仿佛自然生长于此。



据品牌方介绍，「素月行舟」活动灵感源自徐志摩、胡适等近代文人在西湖“拿舟玩月”的雅集传统。难得的是，品牌并未停留在借用一个文雅的名字，而是将这一意象，拆解为三个可感可触的章节：闻月之盏、言月之庭、逐月之舟，带我们一步步走入品牌构建的叙事中。



-言月之庭-

第一站我们直奔「西园茶室」， 空山时于此地呈现了卧香系列新品，形似玉兔，香气融合了红景天的温润、老山檀的悠远与龙脑的清冽。一旁陈列的香器与礼盒，也延续了品牌一贯的简约雅致。产品两侧，还摆放着印有“素月行舟”灵感来源的海报，以及取材自杭州本地的香材原料，仿佛一场微型的品牌美学展。




拾阶而上，在「西园茶室」的二楼，感受月下第一重意境。我们品尝了以「闻月之盏」为灵感的“金芦苇月·染翠”下午茶。白牡丹与秋月梨的清茶为引，桂花茶糕、柿子、青提等茶点点缀其间，而空山时的香盏中浮起的朦胧云烟，与茶香交织，为整场体验定下静谧的基调。望向窗外，与文人临湖而坐，看湖上熔金，听山水琴音。



-逐月之舟-

如果说，言月之庭的下午茶体验是，先见香，再“品”香，让香气沉淀为某种味觉记忆；那么走出茶园，进入庭院，以及接下了的逐月之舟，便是将香气融入天地之间的视听流动。我们从茶室“提灯”而行，深度游逛西子宾馆——这座既是酒店又是人文胜地的园子。



浙江西子宾馆，又名“汪庄”，原系汪裕泰茶庄。始建于1927年，为西湖四大名园之一。1979年，经浙江省批准，逐步对外开放，始称“浙江西子宾馆”。 其位于世界文化遗产地杭州西湖南岸，雷峰夕照山麓。宾馆三面濒湖，依 山傍水独揽西湖胜景，庭院广阔。面积约290余亩，湖岸线长达1500余米独揽西湖景。 


从领导人曾入住的一号楼，到夕阳之下的雷峰夕照，从名流雅士云集的“屏山菊展”到庭院之内文人雅游之时遗留的镌刻...... 



最后，视觉的高光之处，停留在西湖畔的一席茶味之上，一位身着素衣长袍的女子在湖畔的草坪，品茶制香。这颇具戏剧性的一幕，将人从日常琐碎中抽离，定格为一段纯粹的诗意画面。



随后，我们登上一艘“汪字号”画舫，泛舟西湖。清风徐来，水波不兴，正如徐志摩笔下所写：“晚霞里的芦雪是金色；月下的芦雪是银色”。



-闻月之盏-

游船靠岸，晚餐后回到客房，才得以在私密空间中细细品味「汀月」香粉本身的况味。经过前两重意境的铺垫，香气不再抽象。


当线香于床头点燃，沉香的味道率先逸出，其甜凉相济的韵致，如同月下秋宴奉上的一盏蜜瓜，纯净而层次分明；随之，老山檀的气蕴缓缓铺开，醇和绵软的奶香弥漫一室，悠远满庭，为这场月夜叙事奠定了宏大而温暖的基底；最后，带着特有的江南秋气的枫香，缭绕而来——那是一种清雅蕴幽的烟熏木质调，仿佛将傍晚园林中草木的暖意凝练于眼前。


连贯的嗅觉画卷，让我不仅回想其活动开始时，现场工作人员的介绍——

取自越南芽庄的顶级沉香；源于印度迈索尔的正区老山檀，均是业内知名的顶尖香料；而来自浙江西南山区的本土枫香，更为其增添了一份独特的在地风味。正是这份对道地香材的苛求、对原料源头的坚守，让所有的诗意想象都有了坚实的根基。


这一刻，香气真正地与湖光、月色、清风交织在一起，变得可触可感。西子宾馆墨绿与原木色调的室内设计，更添静谧氛围。而客房内摆放的西子秋柿拾集海报与摆件，与下午茶点遥相呼应，让整场体验形成闭环，余韵绵长。




对香薰品牌而言，场景与体验的重要性不言而喻。而空山时此次与西子宾馆的合作，正是一次将“器”与“魂”完美融合的实践。


｜场域是“器”，品牌是“魂”，二者缺一不可


西子宾馆不仅拥有1500米私家湖岸线的稀缺景观，更是一座“活态”的西湖文化博物馆。从1927年的汪裕泰茶庄到如今的国宾之地，它本身就承载着江南文人雅集的传统。


空山时选择此地，摆脱了“租用场地”的套路，为品牌叙事找到了一个具有历史厚度的“放大器”。当参与者在雷峰塔下、南宋御园遗址旁品闻「汀月」时，香气的文人意象便从抽象概念变为可感知的体验。



｜“品牌+酒店”合作模式的一次创造性升维

先说当下的热门趋势，不少重视体验的品牌在酒店开设限时咖啡馆或推出联名下午茶。各大品牌也逐渐意识到除了浅层的空间嫁接与Logo联动，与酒店共创内容变得分外重要。


空山时的做法似乎更加全面，它几乎将自身完全“溶解”于西子宾馆的中秋场景之中，借由酒店的物理空间和历史文脉，共同创造了一个名为「素月行舟」的、可独立售卖的文化体验产品。


｜活动精准触达了品牌难以用广告触及的核心圈层

我们发现，这场活动并非传统的媒体发布会，而是部分开放给公众预约的深度体验。这意味着空山时的早期用户、以及对中式人文美学有强烈兴趣的潜在客群，得以亲身参与。他们在小红书上分享的游船照片、月下品香的感悟，构成了最具说服力的口碑传播。



当下品牌做传播，不仅需要高举高打的关注媒体/博主的需求，更需要深入了解核心客群甚至对品牌有「路人缘」的消费者的体验度。


在这个加速去中心化，以及公信力弥散的时代，对品牌有「路人式好感」的消费者，甚至越发成为品牌飞升/翻盘的关键。


｜从“手工坊”到“文化剧场”的深化

过去，线香品牌的体验活动多聚焦于产品制作（如调香、辨认香料），但空山时选择了一条更契合品牌气质的路径：将产品化为道具，场地化为舞台，文史典故化为剧本，为参与者上演了一出沉浸式的“东方美学剧”。



对线香品牌而言，让受众了解原料表或许有意义，但始终有限。毕竟不是所有人都有兴趣了解每一个东方香药所带来的层次感，但构建一段能被记住的氛围与场景，却能够触动大部分人的心。空山时恰如其分地做到了这一点。


如果一段体验本身能够有足够强的独特性和叙事性时，那么，对于体验者而言，这一体验所附着的产品也足够成为了一种新型的、难以复制的奢侈品。



抛开私人化的审美体验，这次活动给我们带来的极大感受是：越来越多中国品牌开始懂得如何捕捉自己的“魂”。


整场活动堪称一本立体的品牌美学教科书，将文化历史、产品细节与体验设计融于一体。


空山时虽成立于2023年，却展现出超越年龄的成熟。品牌以中医香疗为底层逻辑，讲究“访古愈今”——并非泥古不化，而是从东方人文历史中寻找香气脉络，辩证使用道地香材，应时应节入香。

其产品线清晰：「日日良方」 侧重日常香养，「诗性入香」 捕捉抽象意境，「东方文人限定」 则如「汀月」般，专注于特定文化场景的诠释。



而让东方的香药智慧温柔融入现代日常，正是品牌的愿景所在。从更宏观的商业模式来看，空山时选择了一条更轻盈且聪明的路径——


它似乎没有进行铺天盖地的营销，却总能出现在那些珍惜自身羽毛的“生活家”视野里；它没有急于开设大量的线下门店，而是通过与西子宾馆这类顶级场域进行“轻量级”的深度合作，以相对较低的成本，实现了品牌势能的巨大提升。



这种选择，一方面为品牌塑造了真实、谦逊而温暖的人格，另外一方面，与在地文化共生的“轻型生态”模式，极具弹性，可被复制到其他城市，持续制造高品质内容，维系高端客群。


信息过载的时代，轻下来，慢下来，扎根到深处，反而更具穿透力。活动那晚，我们注意到一位参与者随身带着宗白华先生的《美学散步》。这也让我想到其中一句话：“中国人不是像浮士德那样‘追求’着‘无限’，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限、表现了无限。” 


空山时的做法，不正是如此，不追求声量的“无限”，而是专注于在一盏香、一场游园、一次合作中，把品牌的内核与深度做到极致。


在一个渴望意义与归属感的时代，做品牌，尤其是中国品牌，触摸人们心中某个心弦。空山时企图触摸到应该是那个传说中的、诗意的中国。


它不仅仅是一个线香品牌，更是一个可感的桥梁，连接着当下的我们与一种审美的、宁静的、更具精神性的生活。Laststyle




撰文  Sea

监制  Will

图片 品牌官方及自摄